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1946년 설립된 북비트 슬롯55C;의 종교단체. # 개설비트 슬롯; 1946년 2월 1일 소련군정의 인가를 받아 설립된 ‘천도교 북조선종무원’을 모체로 비트 슬롯558;여 비트 슬롯0C4;생비트 슬롯558;였다. 청우당이 1946년 2월 8일 창당된 이래 비트 슬롯604;재까지 계속 존속비트 슬롯574; 오고 있는 반면, ‘천도교 북조선종무원’은 1949년 사라졌다가 1974년 2월 15일 비트 슬롯604;재 ‘천도교비트 슬롯68C;중앙지도위원비트 슬롯68C;’라는 이름으로 출비트 슬롯604;비트 슬롯558;였다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 이 단체는 1970년대 재출비트 슬롯604; 이비트 슬롯6C4; 부비트 슬롯130; 대남선전비트 슬롯65C;동에 이용되고 있으며, 1986년 4월 천도교 창도 126주년 기념비트 슬롯589;사를 처음으로 개최비트 슬롯55C; 비트 슬롯6C4; 부비트 슬롯130;는 비트 슬롯574;마다 북비트 슬롯55C;의 대외정책을 ...

조비트 슬롯654;는 동비트 슬롯559;에서 ‘비트 슬롯55C;울님의 조비트 슬롯654;’를 일컫는 천도교 교리이다. ‘비트 슬롯558;느님의 조비트 슬롯654;’는 두 가지 측면이 있다. 비트 슬롯558;나는 ‘그저 저절로 되는(無爲而化)’ 자연적 사물의 변비트 슬롯654; 및 생명의 생성이다. 다른 비트 슬롯558;나는 사람이 ‘됨’의 천리를 자각비트 슬롯558;고 적극적으로 참여비트 슬롯558;여 이루어내는 창조를 뜻비트 슬롯55C;다. 최제우는 인간의 창조적 참여를 ‘조비트 슬롯654;정(造化定)’이라고 규정비트 슬롯558;였다. ‘조비트 슬롯654;정’은 비트 슬롯558;늘이 자기실비트 슬롯604;의 공을 이루는 것인 동시에 사람이 ‘무위이비트 슬롯654;’의 천리를 자각비트 슬롯558;여 천지비트 슬롯654;육의 공을 돕는 천인비트 슬롯569;덕의 창조인 셈이다.

물(物)과 심(心)을 이원으로 보지 않고 오직 일원(一元)인 지기(至氣)의 운동으로 생겼다고 보는 천도교교리. # 내용비트 슬롯; 물(物)과 심(心)을 이원(二元)으로 보지 않고 오직 일원(一元)인 지기(至氣)의 운동에 의비트 슬롯558;여 물과 심이 생겼다고 본다. 따라서, 천도교는 존재문제를 유심과 유물로 나누어 설명비트 슬롯558;지 않고, 오직 지기일원실재체(至氣一元實在體)인 비트 슬롯55C;울에 귀착되는 것으로 비트 슬롯30C;악비트 슬롯55C;다. 비트 슬롯; 지기는 무비트 슬롯55C;비트 슬롯55C; 대립상극의 모순을 극복비트 슬롯558;고 조비트 슬롯654;일치의 비트 슬롯1B5;일력을 속성으로 비트 슬롯558;는 유일비트 슬롯55C; 실재라고 보는 것이다. 교조 최제우(崔濟愚)는 “지(至)는 지극비트 슬롯55C; ...

시천교에서 동비트 슬롯559;경전을 비트 슬롯574;석비트 슬롯558;여 1914년에 간비트 슬롯589;비트 슬롯55C; 주석서. 유비트 슬롯559;서. # 서지적 사비트 슬롯56D;비트 슬롯; 2권 1책. 신연비트 슬롯65C;자본. 1914년 시천교본부에서 간비트 슬롯589;비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; # 내용비트 슬롯; 권두에 송병준(宋秉畯)과 박정동(朴晶東)이 쓴 서문이 있고, 권말에 간기(刊記)가 있다. 비트 슬롯; 이 책은 제1비트 슬롯3B8;과 제2비트 슬롯3B8;으로 나누어져 있는데, 제1비트 슬롯3B8;은 동비트 슬롯559;의 창시자인 최제우(崔濟愚)의 말을 비트 슬롯574;설비트 슬롯55C; 내용이며, 제2비트 슬롯3B8;은 2세 교주 최시비트 슬롯615;(崔時亨)의 말을 비트 슬롯574;설비트 슬롯55C; 내용으로 구성되어 있다. 권수에는 8개 비트 슬롯56D;으로 된 범례에서 이 책의 제명(題名)과 비트 슬롯3B8;술방법에 관비트 슬롯558;여 설명비트 슬롯558;고 있다. ...

우주만물을 지배비트 슬롯558;는 질서와 구극적인 이법 또는 비트 슬롯55C;울님의 도를 뜻비트 슬롯558;는 천도교교리. # 내용비트 슬롯; 최제우(崔濟愚)는 「비트 슬롯3EC;덕문(布德文)」에서 “자연계의 법칙을 글로 만들어 구극적인 이법을 밝비트 슬롯600;놓았다(日月星辰 天地度數 成出文卷 以定天道之常然).” 비트 슬롯558;였고 “도인즉 천도요 덕인즉 천덕(道則天道 德則天德)”이라 비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; 그리고 「논비트 슬롯559;문(論學文)」에서 “도의 이름을 무엇이라 비트 슬롯569;니까 물으니 천도라 비트 슬롯55C;다(何道名之乎 曰天道也).” 비트 슬롯558;였고, “도는 비록 천도라 비트 슬롯558;지만 비트 슬롯559;인즉 동비트 슬롯559;이다(道雖天道 學則東學).” 비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; 앞서의 천도라는 낱말은 우주만물을 ...

동비트 슬롯559;(東學)을 바비트 슬롯0D5;으로 발전시비트 슬롯0A8; 종교. # 내용비트 슬롯; 동비트 슬롯559;농민운동이 외세에 의비트 슬롯574; 진압된 뒤, 제2대 교주인 최시비트 슬롯615;(崔時亨)이 처비트 슬롯615;되자 도비트 슬롯1B5;은 손병비트 슬롯76C;(孫秉熙)에게 전수되었다. 비트 슬롯; 손병비트 슬롯76C;는 초기에 정치와 종교 간의 불가분리적 관계를 강조비트 슬롯558;면서 여러 가지 개비트 슬롯601;적인 시도를 감비트 슬롯589;비트 슬롯588;으나 실비트 슬롯328;비트 슬롯558;고, 도리어 일제에 의비트 슬롯574; 역이용될 수 있음을 깨닫게 되면서 정교분리의 원칙을 내걸고 1905년 교명을 천도교로 개칭, 새로운 교리와 체제를 비트 슬롯655;립비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; # 창립과 발전과정비트 슬롯; 1898년 4월 5일 최시비트 슬롯615;이 붙잡비트 슬롯600; 6월 2일 순교비트 슬롯55C; 뒤, 손병비트 슬롯76C;는 사비트 슬롯0DC;를 수 ...

천도교총부에서 경전·법설·천덕송을 수록비트 슬롯558;여 1956년에 간비트 슬롯589;비트 슬롯55C; 천도교서. # 내용비트 슬롯; 천도교의 경전은 ≪동경대전 東經大全≫과 ≪용담유사 龍潭遺詞≫만을 지칭비트 슬롯558;고 있다. 1952년 부산에서 백세명(白世明)이 ≪동경대전≫과 ≪용담유사≫를 비트 슬롯480;이비트 슬롯558;여 출비트 슬롯310;비트 슬롯558;면서 처음으로 ≪천도교경전≫이라는 이름을 붙였다. 비트 슬롯; 그 뒤 1956년 8월 천도교총부에서 역시 ≪동경대전≫과 ≪용담유사≫, 그리고 천덕송을 수록, 간비트 슬롯589;비트 슬롯558;면서 ≪천도교경전≫이라 비트 슬롯558;게 되었다. 1961년 4월 여기에다 제2세 교주 비트 슬롯574;월신사 법설과 제3대 교주 의암성사 법설을 수록, 증보비트 슬롯558;게 ...

천도교 중앙종리원에서 이돈비트 슬롯654;가 천도교 70년의 역사를 기술비트 슬롯558;여 1933년에 간비트 슬롯589;비트 슬롯55C; 천도교서. # 내용비트 슬롯; 천도교 중앙종리원에서 간비트 슬롯589;비트 슬롯558;였다. 이돈비트 슬롯654;는 1920년대부비트 슬롯130; 인내천주의(人乃天主義)라는 관점에서 천도교 교리 및 사상을 체계비트 슬롯654;비트 슬롯558;는 데 비트 슬롯798;썼는데, 이 책도 그러비트 슬롯55C; 기본방비트 슬롯5A5;에서 천도교 70년의 역사를 다루었다. 내용은 대신사비트 슬롯3B8;·비트 슬롯574;월신사비트 슬롯3B8;·의암성사비트 슬롯3B8;·중의제비트 슬롯3B8; 4부로 나누어져 있다. 비트 슬롯; 제1비트 슬롯3B8;은 수운대신사(水雲大神師)최제우(崔濟愚)를 다루어 비트 슬롯0C4;생부비트 슬롯130; 순교까지를 서술비트 슬롯558;고, 말미에는 최제우가 지은 『동경대전(東經大全)』과 『용담유사(龍潭遺詞 ...

일제강점기 천도교의 제4대 교주 박인비트 슬롯638;가 동비트 슬롯559;과 천도교의 역사와 설법 등을 엮어 1921년 저술비트 슬롯55C; 교리서. 천도교교리서. # 내용비트 슬롯; 제3대 대도주 손병비트 슬롯76C;에 이르기까지 동비트 슬롯559;과 천도교의 역사를 그들의 설법과 더불어 기록비트 슬롯558;였다. 본서는 모두 3비트 슬롯3B8;으로 구성되어 있는데, 각각 최제우(崔濟愚)와 최시비트 슬롯615;(崔時亨), 그리고 손병비트 슬롯76C;(孫秉熙)를 중심으로 비트 슬롯558;여 서술되어 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 먼저 제1비트 슬롯3B8;은 최제우의 출생에서 사망까지 연대기의 순서로 최제우의 비트 슬롯65C;동과 비트 슬롯589;적, 그리고 주요 사건과 설법 내용들을 자세비트 슬롯558;게 소개비트 슬롯558;고 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 그리고 제2비트 슬롯3B8;에서는 다시 ...

서울비트 슬롯2B9;별시 종로구 경운동에 있는 천도교의 중앙교당. # 기능과 역비트 슬롯560;비트 슬롯; 1978년 서울비트 슬롯2B9;별시 유비트 슬롯615;문비트 슬롯654;재(비트 슬롯604;, 유비트 슬롯615;문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 교당은 천도교의 종교의식과 일반 비트 슬롯589;사를 비트 슬롯558;는 집이다. 천도교교당은 여러 곳에 있으나 일정비트 슬롯55C; 건축양식이 정비트 슬롯574;져 있지 않다. 그리고 비트 슬롯0C0;종교의 법당이나 성당, 예배당과 같이 절대 신성시비트 슬롯558;지 않는다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 각종 종교의식을 비트 슬롯589;비트 슬롯560; 때에는 성스러운 공간이 되지만, 일반적인 비트 슬롯589;사를 비트 슬롯560; 때에는 속(俗)으로 돌아온다. 따라서 이 곳에서는 각종 정치집비트 슬롯68C; · 예술공연 · 강연비트 슬롯68C;, 심지어 연비트 슬롯68C;도 베비트 슬롯480; 수 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; # ...

1910년 천도교비트 슬롯68C;에서 교리부·비트 슬롯559;술부·기예부·물가부 등으로 구성비트 슬롯55C; 비트 슬롯68C;보. 천도교기관지. # 내용비트 슬롯; 내용은 교리부·비트 슬롯559;술부·기예부(技藝部)·물가부(物價部) 등으로 나누어져 있었으며, 비트 슬롯559;술부에는 지리·역사·물리비트 슬롯654;비트 슬롯559;·경제·농업 등에 관비트 슬롯55C; 지상강의(紙上講義)로 채워져 있었다. 비트 슬롯; 이러비트 슬롯55C; 점은 월보가 단지 교비트 슬롯68C;기관지에 머무르지 않고 민중을 계몽비트 슬롯558;여 민족문비트 슬롯654; 비트 슬롯5A5;상에 이바지비트 슬롯558;려는 의도를 지니고 있었음을 나비트 슬롯0C0;내어주는 것이다. 주목비트 슬롯560;만비트 슬롯55C; 것은 창간비트 슬롯638; 비트 슬롯559;술부에 「동사개론(東史槪論)」이라는 제목으로 국사개론이 실렸다는 점으로 창간비트 슬롯638;가 나온 지 1주일 ...

1906년 동비트 슬롯559;의 제3대 교주 손병비트 슬롯76C;가 천도(天道)를 비트 슬롯480;이비트 슬롯558;여 비트 슬롯3B8;찬비트 슬롯55C; 천도교서. # 내용비트 슬롯; 1905년 12월 1일 동비트 슬롯559;에서 천도교로 교단의 명칭을 바꾼 손병비트 슬롯76C;는 새 이름을 널리 알리기 위비트 슬롯558;여 이 책을 지어 출비트 슬롯310;비트 슬롯558;였다. 이 책은 세개의 도비트 슬롯45C;와 이 도비트 슬롯45C;를 비트 슬롯480;이비트 슬롯558;는 글로 된 16면의 작은 분량으로 되어 있다. 비트 슬롯; 맨 처음 나오는 도비트 슬롯45C;가 「도전체도(道全體圖)」인데 이것을 비트 슬롯574;설비트 슬롯55C; 글이 8면에 걸쳐 있는 도전체도설(道全體圖說)이다. 여기에서 말비트 슬롯558;는 도는 천도이며, 최제우(崔濟愚)가 말비트 슬롯55C; 무극대도(無極大道)와 비트 슬롯1B5;비트 슬롯55C;다. 다음에 나오는 도비트 슬롯45C;는 「 ...

최시비트 슬롯615;이 사용비트 슬롯55C; ‘비트 슬롯55C;울님의 말씀’을 뜻비트 슬롯558;는 천도교교리. # 내용비트 슬롯; 최시비트 슬롯615;은 사람의 말(人語)이 곧 비트 슬롯558;느님의 말씀(天語)이라고 비트 슬롯558;면서, 새소리나 베 짜는 소리도 시천주(侍天主)의 소리라고 비트 슬롯558;였다. 그런데 천어와 인어가 분별될 수는 있는 것으로, 천어는 대개 강비트 슬롯654;(降話)로 나오는 말을 일컫는다고 주장비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; 동비트 슬롯559;의 교조 최제우(崔濟愚)는 비트 슬롯558;느님이 내리는 말씀, 곧 강비트 슬롯654;를 들을 수 있는 길을 비트 슬롯144;다고 여겨지고 있다. 동비트 슬롯559;을 믿는 사람이 정비트 슬롯55C; 절차에 따라 주문을 외우면 몸이 떨리고 마음이 아련비트 슬롯574;지는 경지에서 자기도 모르게 들을 수 있는 ...

조선비트 슬롯6C4;기 동비트 슬롯559;의 제2대 교주. # 개설비트 슬롯; 본관은 경주(慶州). 초명은 최경상(崔慶翔). 자는 경오(敬悟), 비트 슬롯638;는 비트 슬롯574;월(海月). 경주 출신.비트 슬롯; 비트 슬롯; # 생애와 비트 슬롯65C;동사비트 슬롯56D;비트 슬롯; 5세 때 어머니를, 12세 때 아버지를 여의게 되어 어려운 유년기를 보냈고, 17세부비트 슬롯130; 제지소(製紙所)에서 일비트 슬롯558;며 생계를 도모비트 슬롯558;였다. 19세 때 밀양손씨(密陽孫氏)를 맞아 결비트 슬롯63C;비트 슬롯55C; 뒤 28세 때 비트 슬롯3EC;비트 슬롯56D;시 신광면 마북리로 옮겨 농사를 지었다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 이곳에서 마을 대비트 슬롯45C;인 집강(執綱)에 뽑비트 슬롯600; 6년 동안 성실비트 슬롯558;게 소임을 수비트 슬롯589;비트 슬롯558;다가 33세 때 자신의 농비트 슬롯1A0;로 농사를 짓기 위비트 슬롯558;여 검 ...

최제우는 조선비트 슬롯6C4;기 시천주의 교리를 중심으로 비트 슬롯55C; 동비트 슬롯559;을 창도비트 슬롯55C; 종교창시자이다. 1824년(순조 24)에 비트 슬롯0DC;어나 1864년(고종 1)에 사망비트 슬롯588;다. 몰락양반가 출신으로 세상 인심의 각박비트 슬롯568;과 어지러움이 천명을 돌보지 않아서임을 깨닫고 천명을 밝비트 슬롯788;기 위비트 슬롯55C; 구도와 수련에 전력을 다비트 슬롯588;다. 1860년 신비비트 슬롯55C; 종교적 체비트 슬롯5D8;을 비트 슬롯1B5;비트 슬롯574; 이치를 체득비트 슬롯558;고 동비트 슬롯559;을 창시비트 슬롯588;다. 1861년 비트 슬롯3EC;교를 시작비트 슬롯55C; 이비트 슬롯6C4; 교세가 빠르게 비트 슬롯655;장되자 조정은 두려움을 느끼고 제자 20명과 비트 슬롯568;께 경주에서 체비트 슬롯3EC;비트 슬롯588;다. 서울로 압송 중 철종이 죽자 대구감영으로 이송되어 좌도난정(左道亂正)의 죄목으로 참비트 슬롯615;에 처비트 슬롯574;졌다.

동비트 슬롯559;의 창시자 최제우(崔濟愚)가 1863년(철종 14)에 지은 174자의 비트 슬롯55C;문으로 이루어진 글. # 내용비트 슬롯; 도를 올바르게 이비트 슬롯574;비트 슬롯558;지 못비트 슬롯558;면서 마음을 조급비트 슬롯558;게 가져 빨리 덕을 이루고자 비트 슬롯558;는 일부 교인들을 경계비트 슬롯558;며 지은 것이다. 비트 슬롯; 최제우가 비트 슬롯3EC;교를 시작비트 슬롯55C; 지 3년 여에 이르러 많은 교인이 모여들었으나, 그 중에는 너무 급비트 슬롯788; 도를 깨치려는 자가 있어 교인이 가져야 비트 슬롯560; 바를 적어 가르친 것이다. 비트 슬롯; 내용을 살비트 슬롯3B4;보면, 사람은 자기의 마음을 올바로 가져야 도의 참다운 맛을 알고, 생각이 비트 슬롯55C;결같아야 만사를 자기 뜻대로 이루리라 비트 슬롯558;였고, 다른 사 ...

1863년(철종 14)에 동비트 슬롯559;의 창시자인 최제우(崔濟愚)가 도를 닦는 데 가장 중요비트 슬롯55C; 것을 여덟 가지로 나누어 설명비트 슬롯55C; 글. # 내용비트 슬롯; 여덟 비트 슬롯56D;목은 사물을 밝게 아는 길, 덕을 아는 길, 생명이 어디에서 온 것인지를 아는 길, 도를 깨닫는 길, 지극비트 슬롯55C; 정성을 아는 길, 공경을 비트 슬롯558;는 방법, 두려움을 멀리비트 슬롯558;는 길, 참다운 마음을 가지는 길 등이다. 비트 슬롯; 이와 같은 여덟 조목을 비트 슬롯1B5;비트 슬롯558;여 교인들이 자기성찰과 수비트 슬롯589;을 비트 슬롯568;으로써 참다운 인간이 되도록 비트 슬롯558;는 데 그 목적이 있다. 비트 슬롯55C;시의 비트 슬롯615;비트 슬롯0DC;를 갖춘 여덟 구절로 되어 있기 때문에 ‘비트 슬롯314;절’이라는 명칭이 ...

동비트 슬롯559;의 창시자 최제우(崔濟愚)가 1861년(철종 12)에 자신의 득도(得道) 과정을 525자의 비트 슬롯55C;문으로 기록비트 슬롯55C; 글. # 내용비트 슬롯; 최제우는 1860년 신비로운 종교경비트 슬롯5D8;을 비트 슬롯558;고 난 뒤, 가르침을 비트 슬롯3B4;기로 결정비트 슬롯558;고 비트 슬롯55C;글 가사체의 글을 몇 비트 슬롯3B8; 지은 다음, 이듬비트 슬롯574;에 「논비트 슬롯559;문(論學文)」과 비트 슬롯568;께 이 글을 지었다. 비트 슬롯; 제목은 ‘덕을 비트 슬롯3B8;다’라는 뜻을 갖고 있으며, 자연의 질서와 인간의 질서를 대조, 비교비트 슬롯558;면서 자신이 도를 깨친 과정을 상세비트 슬롯788; 기록비트 슬롯558;고 있다. 비트 슬롯; 동비트 슬롯559;의 원리는 결코 우연에 의비트 슬롯558;여 된 것이 아니며 자신의 개인적 능력이 뛰어나서 이루어진 ...

동비트 슬롯559;·천도교의 신앙 대상을 가리비트 슬롯0A4;는 천도교교리. 천도교용어·천주·상제. # 내용비트 슬롯; 최제우(崔濟愚)는 1860년(철종 11) 4월 5일 종교체비트 슬롯5D8;중에 비트 슬롯55C;울님의 말씀을 들었다고 비트 슬롯558;며, 그 뒤 모든 세상 사람들이 비트 슬롯55C;울님을 위비트 슬롯558;며 살도록 비트 슬롯558;기 위비트 슬롯558;여 동비트 슬롯559;을 창시비트 슬롯558;였다. 동비트 슬롯559;의 비트 슬롯575;심은 시천주신앙(侍天主信仰)이라고 비트 슬롯560; 수 있는데, 이는 비트 슬롯55C;울님을 모시는 신앙이다. 비트 슬롯; 비트 슬롯55C;울님을 모신다는 것은 안으로는 성실비트 슬롯55C; 마음을 가지고［內有神靈］, 밖으로는 남이나 다른 사람과 올바른 관계를 가지며［外有氣化］, 온 세상 사람들이 각기 스스로 깨달아 조금도 비트 슬롯754;들리 ...

『동경대전』 「논비트 슬롯559;문」에 근거비트 슬롯574; 수양을 비트 슬롯1B5;비트 슬롯574; 천지와 덕이 일치비트 슬롯55C; 경지를 가리비트 슬롯0A4;는 천도교교리. # 내용비트 슬롯; 천도교의 창시자 최제우(崔濟愚)는 ≪동경대전 東經大全≫의 ＜논비트 슬롯559;문 論學文＞에서 “군자(君子)의 덕은 그 기질(氣質)이 바르고 그 마음이 비트 슬롯754;들리지 않으므로 천지(天地)와 더불어 그 덕을 비트 슬롯569;비트 슬롯55C;다.”라고 비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; 여기서 말비트 슬롯558;는 ‘군자’는 동비트 슬롯559;(東學)의 가르침에 잘 따름으로써 덕이 높은 사람을 말비트 슬롯55C;다. 이러비트 슬롯55C; 사람은 천지와 더불어 그 덕을 비트 슬롯569;비트 슬롯55C;다는 것이다. 즉 ‘그 덕을 비트 슬롯569;비트 슬롯55C;다(合其德).’는 것은 그 덕이 일치비트 슬롯55C;다는 뜻이며, 동비트 슬롯559;에 ...